Nunca ouvimos falar dum rebanho que se rebelasse

Digamos então que todos os que pastoreiam os diversos géneros de animais se podem com sensatez considerar os seus governantes: e, em conformidade, presenciamos o modo como todos os rebanhos estão muito mais dispostos a obedecer aos pastores do que os humanos aos seus governantes. Para onde os fazem ir, vão; ficam a pastar nos campos onde os deixam; e mantém-se à distância dos lugares proibidos. O que é por mais, permitem aos pastores fazer uso segundo a sua vontade dos produtos que eles próprias geram. E diga-se ainda que até agora jamais ouvimos falar dum rebanho que se rebelasse contra o pastor, que não lhe obedecesse, ou que não lhe permitisse recolher os produtos que ele quisesse; antes pelo contrário, os rebanhos são bem mais hostis contra estranhos do que contra os seus governantes e contra aqueles que se aproveitam deles. Por outro lado, os seres humanos em nenhuma outra altura se revoltam com mais ímpeto do que quando se apercebem que há alguém a querer dominá-los.

Xenofonte. A Educação de Cyro. 1.2. Tradução minha.


ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἐνενοοῦμεν ὅτι ἄρχοντες μέν εἰσι καὶ οἱ βουκόλοι τῶν βοῶνκαὶ οἱ ἱπποφορβοὶ τῶν ἵππων, καὶ πάντες δὲ οἱ καλούμενοι νομεῖς ὧν ἂνἐπιστατῶσι ζῴων εἰκότως ἂν ἄρχοντες τούτων νομίζοιντο: πάσας τοίνυν ταύτας τὰς ἀγέλας ἐδοκοῦμεν ὁρᾶν μᾶλλον ἐθελούσας πείθεσθαι τοῖς νομεῦσιν ἢ τοὺς ἀνθρώπους τοῖς ἄρχουσι. πορεύονταί τε γὰρ αἱ ἀγέλαι ᾗ ἂν αὐτὰς εὐθύνωσιν οἱνομεῖς, νέμονταί τε χωρία ἐφ᾽ ὁποῖα ἂν αὐτὰς ἐπάγωσιν, ἀπέχονταί τε ὧν ἂναὐτὰς ἀπείργωσι: καὶ τοῖς καρποῖς τοίνυν τοῖς γιγνομένοις ἐξ αὐτῶν ἐῶσι τοὺς νομέας χρῆσθαι οὕτως ὅπως ἂν αὐτοὶ βούλωνται. ἔτι τοίνυν οὐδεμίαν πώποτε ἀγέλην ᾐσθήμεθα συστᾶσαν ἐπὶ τὸν νομέα οὔτε ὡς μὴ πείθεσθαι οὔτε ὡς μὴἐπιτρέπειν τῷ καρπῷ χρῆσθαι, ἀλλὰ καὶ χαλεπώτεραί εἰσιν αἱ ἀγέλαι πᾶσι τοῖς ἀλλοφύλοις ἢ τοῖς ἄρχουσί τε καὶ ὠφελουμένοις ἀπ᾽ αὐτῶν: ἄνθρωποι δὲ ἐπ᾽οὐδένας μᾶλλον συνίστανται ἢ ἐπὶ τούτους οὓς ἂν αἴσθωνται ἄρχειν αὑτῶν ἐπιχειροῦντας..